Chapitre 40
parler, il y a mais une façon d'obtenir et fournir soi
contre fautes et dérange de cette sorte pour ne pas être trop hâtif dans
donner notre affection, et ne le pas donner à tout sur indigne
objets.
Maintenant, par "digne d'amitié" je signifie ceux-là dans qui ont
eux-mêmes les qualités qui attirent l'affection. Cette sorte d'homme est
rare; et en effet toutes les choses excellentes sont rares; et rien dans le
le monde est si dur de trouver tout à fait comme une chose et complètement parfait
de son genre. Mais la plupart des gens ne reconnaissent rien pas seul comme bon dans
notre vie à moins que ce soit avantageux, mais considère des amis comme si beaucoup
stockez, en aimerait la plupart ceci par qui ils espèrent faire le plus
profit. En conséquence ils possèdent jamais ce plus beau et
la plupart de l'amitié spontanée qui doit être cherchée uniquement pour il
sans tout objet ultérieur. Ils manquent aussi d'apprendre de leur propre
sensations la nature et la force d'amitié. Pour chaque un
amours lui-même, pas pour toute récompense que le tel amour peut apporter, mais
parce qu'il est indépendamment cher à lui-même de quelque chose d'autre. Mais
à moins que cette sensation soit transférée à un autre, ce qu'un vrai ami est,
ne sera jamais révélé; car il est, comme ce soit, un deuxième soi-même. Mais si
nous trouvons ces deux shewing des instincts eux-mêmes dans les animaux,-
si de l'air ou la mer ou la terre, si sauvage ou
tame, en premier, un amour de moi qui en fait naît dans tout qui
vies pareillement; et, deuxièmement, une impatience à fiud et attache
eux-mêmes à autres créatures de leur propre genre; et si ce naturel
l'action est accompagnée par désir et en quelque chose ressemblant
amour humain, combien plus faut ceci soyez le cas dans homme par le
loi de sa nature? Pour homme pas seul amours lui-même, mais cycles de recherche
un autre dont esprit à qu'il peut mélanger ainsi presque avec son propre comme
faites une existence de deux.