Chapitre 33
nous ne devons pas être entièrement insouciants de notre réputation, ni regarde le
bonne opinion de nos concitoyens comme une arme que nous pouvons
permettez-vous de mépriser dans mener l'affaire de notre vie, cependant,
le baisser peut être revendre pour lui par flatterie et mots lisses. Nous
par aucuns moyens abjurez vertu qui nous obtient affection.
Mais revenir encore à Scipio, l'auteur seul du discours sur
amitié. Il se plaignait qu'il n'y avait rien sur qui
les hommes ont donné si petites douleurs: que chaque on pourrait dire exactement comme
beaucoup de chèvres ou mouton il avait, mais pas combien d'amis; et pendant que
ils ont amené des douleurs dans obtenir le fondateur, ils étaient complètement insouciants
dans sélectionner des amis, et n'a pas possédé de marques particulières, donc à
parlez, ou jetons par lesquels ils peuvent juger de leur convenance pour
amitié. Maintenant les qualités que nous devrions chercher dehors dans faire
notre sélection est fermeté, stabilité, constance. Il y a un abondant
manque d'hommes donc a doté, et c'est difficile de former un jugement
sans tester. Maintenant cet essai peut être fait pendant seulement le
existence réelle de l'ami bateau; pour amitié si souvent précède
la formation d'un jugement, et rend une épreuve antérieure impossible.
Si nous sommes prudents alors, nous ralentirons dans notre impulsion à affection comme
nous faisons des chevaux de char. Nous faisons un procès préliminaire de chevaux. Donc
nous devons d'amitié; et devrait tester les caractères de nos amis par
un genre d'amitié d'essai. Il peut se passer souvent que le
l'untrustworthiness de certains hommes est complètement affiché dans un
petite matière de l'argent; les autres qui sont insensible contre une petite somme sont
a détecté si c'est grand. Mais même si quelques-uns sont trouvés qui le pensent
ayez l'intention de préférer de l'argent à amitié où doit nous cherchons ceux-là
qui a mis l'amitié avant bureau, promotions civiles ou militaires, et