Chapitre 32
sentiment qui provoquait la critique du severest de Scipio. Il
souvent a dit que personne n'a jamais donné la déclaration à n'importe quoi plus
opposé diamétralement à l'esprit d'amitié que l'auteur de
l'affirmation, "Vous devriez aimer votre ami avec la conscience
que vous pouvez un jour détestez-le." Il ne pourrait pas être induit à
croyez qu'il a été attribué à juste titre pour Influencer, qui a été compté
comme un des Sept Sages. C'était le sentiment de quelque personne
avec motifs sinistres ou ambition égoïste, ou qui a regardé
tout comme il a affecté sa propre suprématie. Comme conservez un homme soyez
amis avec un autre, s'il le pense possible cela soyez peut être le sien
ennemi? Pourquoi, il suivra qu'il doit souhaiter et désirer son ami
s'engager autant d'erreurs que possible, qu'il peut avoir tous le
plus de manches contre lui; et, inversement, qu'il doit être
contrarié, irrité, et jaloux aux bonnes actions ou bonne richesse
de ses amis. Cette maxime, alors, l'a laissé être à qui il veut, est le complet
destruction d'amitié. La règle vraie est rentrer le tel soin le
sélection de nos amis comme jamais entrer sur une amitié avec un
l'homme que nous pourrions sous toutes circonstances vient détester. Et
même si nous sommes malchanceux dans notre choix, nous devons mettre au-dessus avec
il qui s'accorde à Scipio Dans préférence à faire des calculs comme à un
future infraction.
17. La vraie limite être observé dans amitié est ceci: le
les caractères de deux amis doivent être sans tache. Il doit y avoir
harmonie complète d'intérêts, but, et buts, sans
exception. Alors si le cas survient du souhait d'un ami (pas strictement
redressez dedans) demander le support dans un involvmg de la matière sa vie ou
réputation, nous devons faire quelque concession de la ligne droite
chemin sur condition, c'est-à-dire, cette disgrâce de l'extrême n'est pas le
conséquence. Quelque chose doit être concédé à amitié. Et encore