Chapitre 20
exemple, veuillez n'importe quoi de moi? Pas le plus petit du monde!
Non plus j'ai fait de lui. Dans mon cas c'était une admiration de sa vertu,
dans son une opinion, peut être, lequel il a amusé de mon caractère,
cela a causé notre affection. L'intimité plus proche a ajouté à la chaleur de
nos sensations. Mais pourtant beaucoup de grands avantages matériels ont fait
ensuivez-vous, elles n'étaient pas la source de quelle notre affection
continué. Pour comme nous ne sommes pas bienfaisants et libéraux avec toute vue
d'extorquer la gratitude, et ne regarde pas un acte de gentillesse comme un
investissement, mais suit une inclination naturelle à libéralité; donc nous
voyez l'amitié comme valeur qui essaie pour, pas parce que nous sommes attirés
à il par l'attente de gain ultérieur, mais dans la conviction qui
ce qu'il doit nous donner est inclus du début à la fin dans la sensation
il.
Loin différent est la vue de ceux qui, comme bêtes bestiales, reportez-vous
tout à plaisir sensuel. Et aucun émerveillement. Hommes qui ont
dégradé tous leurs pouvoirs de pensée à un objet si moyen et
méprisable peut élever bien sûr leurs yeux à rien haut, à
rien grand et divin. Les telles personnes nous ont laissés en effet omettre
la question présente. Et nous a laissés accepter la doctrine qui le
la sensation d'amour et la chaleur d'inclination a leur origine dans
une sensation spontanée qui éveille directement la présence de probité
est indiqué. Quand une fois les hommes ont conçu l'inclination, ils,
bien sûr essayez de les attacher à l'objet de lui, et mouvement
eux-mêmes plus proche et plus près à lui. Leur but est qu'ils peuvent être
sur la même condition et le même niveau quant à affection, et
que soit incliné plus pour faire un bon service que demander un retour, et cela
il devrait y avoir cette rivalité noble entre eux. Donc les deux vérités
sera établi. Nous obtiendrons la matière la plus importante
avantages d'amitié; et son origine d'une impulsion naturelle