Chapitre 14
exemples. Tels hommes comme ceux-ci qui sont estimés généralement "bon,"
laissez-nous consentir à les appeler donc, en raison du fait qu'à le meilleur de
capacité humaine ils suivent la nature comme le guide le plus parfait à un
bonne vie.
Maintenant cette vérité paraît claire à moi, cette nature nous a formés ainsi cela
une certaine cravate nous unit tous, mais que cette cravate devient plus forte de
proximité. Donc c'est que les concitoyens sont préférés dans notre
affections aux étrangers, relations aux étrangers; pour dans leur cas
La nature elle-même a causé un genre d'amitié d'exister, pourtant c'est
un qui manque de quelques-uns des éléments de permanence. Amitié
excelle rapport dans ceci, qu'alors que vous pouvez éliminer
affection de rapport, vous ne pouvez pas faire donc d'amitié.
Sans lui le rapport existe encore dans nom, l'amitié ne fait pas.
Vous pouvez comprendre le mieux cette amitié par vu que,
alors que le rattachement des liens seulement naturel la race humaine est
indéfini, celui-ci s'est concentré ainsi, et a confiné à si étroit un
sphère que l'affection est jamais partagée seulement ou au plus par deux personnes
par quelques.
6. Maintenant l'amitié peut être donc définir: un accord complet sur tout
sujets humain et divin, a joint avec bonne volonté mutuelle et
affection. Et avec l'exception de sagesse, je suis incliné à
ne pensez rien mieux que cela a été donné pour équiper par le
dieux immortels. Il y a des gens qui donnent la paume aux richesses ou à
bonne santé, ou propulser et bureau, beaucoup égalisent à sensuel
plaisirs. Ce dernier est l'idéal de bêtes bestiales; et des autres
nous pouvons dire qu'ils sont fragiles et incertains, et dépendre moins sur
notre propre prudence que sur le caprice de richesse. Alors il y a
ce qui trouvent le "chef bon" dans vertu. Bien, c'est noble
doctrine. Mais la même vertu dont ils parlent est la parente et
sauveur d'amitié, et sans lui l'amitié ne peut pas peut-être