Chapitre 20
encore reste un troisième plein; pendant qu'une boucle d'oreille seule remplit un pot avec
or [37] (pp. 47, 119, 123).
Complètement aussi facile que la création d'existences est le causer de sommeil ou
mort. Tous les gens d'un village sont endormis à la volonté d'un
la personne célibataire (p. 145) et Albaga--pendant qu'encore à une distance--causes
la mort d'Aponibolinayen (p. 44). À un mot d'ordre le
lances et headaxes des gens de Kadalayapan et Kaodanan sortent
et tue des grands nombres de l'ennemi, et les têtes et enregistrement du butin
eux-mêmes dans mode de l'aide-infirmier à villes de leurs nouveaux propriétaires (pp. 66,
75). Beaucoup de méthodes de restaurer le mort à la vie sont employées; salive
est appliqué aux blessures, ou la victime est bien placée dans une magie,
mais la méthode commune est pour le héros pour fouetter son parfum", [38]
après quoi le mort suit ses ordres (pp. 152, 157).
La naissance d'un enfant, à une femme de ces temps, est précédée généralement
par une démangeaison intense entre les troisième et dernier doigts, et quand ce
la tache est piquée l'enfant crève dehors "aimez du riz crevé." [39] son augmentation
est toujours magique, pour à chaque bain ses augmentations de la taille par une durée
(p. 102). Dans quelques jours le bébé est un grand enfant et alors débuts
actions de valeur digne des guerriers les plus renommés (pp. 95, 96).
Le pouvoir de formes animales prétentieuses paraît être une possession commune,
et nous trouvons les caractères différents qui les changent dans
feu mouches, fourmis, mille-pattes, oiseaux du présage, et dans un cas dans huile [40]
(pp. 85, 99).
Un du plus particulier cependant a utilisé constamment des pouvoirs de ces gens
est leur capacité d'envoyer des bétel noix sur plusieurs missions. Toutes les fois que
une invitation à une cérémonie ou la célébration sera étendue, fou
couvert de l'or est huilé et a envoyé dehors. Ils vont au projeté
invité, déclarez leur commission, et, si a refusé, tout de suite mettez-vous à grandir