Chapitre 17
Aponitolau assure sa femme, est un esprit. Quand cette fille descend
voler la sucre canne elle enlève sa robe de l'étoile et paraît comme un
beau jeune fille; [28] elle s'est amourachée avec les Aponitolau et les enregistrements
il au ciel où il vit avec elle. Ils ont un enfant qui plus tard
se marie dans Kadalayapan et par la suite reste au-dessous. Sur l'occasion
quand Aponitolau rend visite à sa première femme et manque de revenir au ciel
au temps attitré, une grande compagnie d'étoiles est envoyée pour l'aller chercher,
avec ordonne de le dévorer s'il refuse d'obéir (p. 109, ff.).
Dans le premier conte Aponitolau lui-même paraît comme "le soleil", "le
homme qui fait le soleil", comme "une pierre ronde qui roule", mais quand
il est établi qu'il est le fils d'un couple dans Kadalayapan il
apparemment abandonne ses devoirs dans le ciel et va vivre dans
le village de ses gens. Avec lui sa femme Aponibolinayen va qui
avait été porté au-dessus par une plante grimpante. Pendant qu'à son poteau dans les cieux,
Aponitolau est associé attentivement avec la grande étoile dont devoir que c'est
le suivre dans le ciel. Encore nous sommes dits qu'Aponitolau est pris
augmentez par le Kabkabaga de l'esprit Un, qui il se marie et par qui il a un fils
(p. 114). Dans quelques exemples ce héros et son fils Kanag conversent avec
tonnerre et éclair qui paraissent pas aux temps êtres humains différents
(p. 100); mais dans la huitième relation les deux genres d'éclair sont
décrit comme chiens qui gardent la ville de Dona.
Ces gens aiment des relations exceptionnelles avec les choses inanimées, et nous trouvons
ils qui conversent avec les lances et avec les pots. [29] dans un cas le dernier
paraissez être pastured comme animaux, et entourez Aponitolau quand il
va les nourrir avec _lawed_ [30] feuilles et sel (p. 51). Armes
pleurez sang et huile quand occupé en bas pour le but de blesser certain
personnes (p. 43). Une flûte du nez, quand a joué par une jeunesse, lui dit de
la situation critique de sa mère (p. 152), pendant que la harpe d'un Juif du bambou cite à comparaître le