Chapitre 14
d'un vieil homme avant qu'il ait commencé cette cérémonie (pp. 69, 76); cependant,
l'évidence est par aucuns moyens concluant que ce est été en rapport avec guerre.
Sur page 105 nous sommes dits que la demie soeur de Kanag est un moyen, et
la description de sa méthode d'appeler les pointages des alcools avec
cela d'à-jour. À la cérémonie _Sayang_ elle est appelée pour exécuter
le _Dawak_ [23], avec l'assistance de la vieille femme Alokotan
(p. 106). Le _Dawak_ est aussi tenu pour arrêter le courant de sang
du doigt d'Aponitolau (p. 113). La seule autre cérémonie a mentionné
est cela fait pour trouver un changement perdu (p. 91).
Certaines coutumes célèbres sont amenées dehors fortement notre
matière. Le premier, et apparemment plus important, est la nécessité
de liqueur de l'offre et nourriture, les deux aux étrangers et aux invités
(p. 58). Le refus s'est offensé ainsi vivement de cela dans un exemple un couple
refusez de permettre à leur fille de se marier avec un homme dont les émissaires repoussent
ce cadeau (p. 73). Les vieilles querelles sont fermées par le garde de nourriture ou
buvez, et les amitiés sont cimentées en le buvant de _basi_ [24]
(p. 134). Gens qui rencontrent pour la première fois, et amis égaux qui
est été séparé pendant quelques temps, été mâché la bétel noix ensemble et été dit
leurs noms et places de résidence. Nous sommes dits à maintes reprises que
c'est nécessaire mâcher la noix et faire connu leurs noms, pour
"nous ne pouvons pas dire nos noms à moins que nous mâchions", et "c'est mauvais pour nous si
nous ne connaissons pas l'un l'autre noms quand nous parlons." Une certaine étiquette
est suivi à ce temps: les vieux hommes précèdent le plus jeune; gens du
ville natale, les visiteurs,; et les hommes sont toujours avant les femmes (pp. 45,
133). La conduite d'Awig quand il sert liqueur au _alzados_
[25] est cela d'à-jour, c.-à-d., la personne qui sert toujours des boissons
avant de le passer aux autres (p. 156).